義烏道情進(jìn)課堂 行乞者唱的“義烏道情”現(xiàn)在成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

2011-11-20 12:02?來(lái)源 浙江日?qǐng)?bào)

義烏道情進(jìn)課堂

義烏道情進(jìn)課堂 張建成 文/攝

　　小時(shí)候見(jiàn)過(guò)行乞者唱的“義烏道情”，現(xiàn)在成了中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，因?yàn)楝F(xiàn)在沒(méi)有乞丐這么文雅了，所以義烏道情也就沒(méi)有人唱了，說(shuō)實(shí)在那玩意兒很難聽(tīng)，小孩子都知道“討飯人，唱嘭嘭”，搖身一變那東西也成了文化。

　　義烏道情進(jìn)課堂：昨日，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、曲藝家葉英盛，在義烏市畈田朱小學(xué)傳授古老的“義烏道情”表演基本功。“義烏道情”是當(dāng)?shù)貧v史悠久的說(shuō)唱曲藝?？赡茉诹x烏容易被接受一點(diǎn)，在溫州誰(shuí)要把義烏道情進(jìn)課堂表演，很多家長(zhǎng)會(huì)認(rèn)為學(xué)校是教孩子要飯呢，小編我也一直認(rèn)為義烏道情就是行乞江湖的一套行頭。
    
　　“義烏道情”表演形式為一人采用當(dāng)?shù)胤揭?，懷抱漁鼓，手持簡(jiǎn)板，自行伴奏說(shuō)唱，以唱為主，間有說(shuō)白，從故事內(nèi)容到表現(xiàn)形式全憑表演者悟性和臨場(chǎng)發(fā) 揮。如今“義烏道情”在立足傳承的基礎(chǔ)上推陳出新，弘揚(yáng)正氣、艱苦創(chuàng)業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、鄰里和睦等內(nèi)容都可編成故事說(shuō)唱。“義烏道情”于2007年12月被列 入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

　　“義烏道情”是當(dāng)?shù)貧v史悠久的說(shuō)唱藝術(shù)，于2007年12月被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

編輯： 溫州視線